除夕夜，总觉得一家人聚在一起吃顿饺子，才算是真正过了年；

毕业季，总觉得来一场毕业典礼、拍一组毕业照，才算是真正毕了业；

纪念日，总觉得两个人一起度过浪漫，才算是对彼此感情的不负；

……

生活原本平平无奇、波澜不惊，仪式感却把原本单调普通的日子变得熠熠闪光。一年有三百六十五天，能够不把一天重复三百六十五次的秘诀，就是在一个特定的时间，做一些特定的事，这就是仪式感的体现。

在社会心理学中，仪式感被认为是在仪式或是仪式性事件中，通过参与并融入情境中，获取与情景高度一致的认知、情感和行为时所产生的一种心理状态。《小王子》中的小狐狸说：“它（仪式感）使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”

回想起来，从刚出生时的满月酒，到死亡时的丧礼，仪式感好像贯穿于生命的始终。小到考试前默默的祈祷，大到结婚典礼上宾客们的祝福，都可以被纳入它的范围之中。这种小小的仪式感让我们也能在琐碎的生活中诗意地栖居，不再将就地活着。

李思园在《生活需要仪式感》中写道，“仪式感是把本来单调普通的事情，变得与众不同，并对此怀有敬畏心理。”往细微中说，仪式感能让我们沉浸在特定的情境中。按照认知理论的观点，人类的认知活动是自身体验与其所处的环境相互作用而形成的。而仪式感是在特定的文化和社会背景下，通过特定的形式与动作，影响个体的注意力和控制感，从而改变一个人的认知。放到生活中来看，通过仪式感来改变认知，并让我们沉浸在特定情境中的例子比比皆是。比如，体育比赛前一定要有一场开幕式，为我们划分清楚比赛和日常的界限；考试前收拾东西、整理桌面，彷佛就是在告诉自己：“考试来了，我得紧张起来。”……好像只要完成了这样富有仪式感的形式，心理的状态才会被唤起，才得以更加专注地投入到生活中去。

往大的方面来说，仪式感的事件也能成为人生的重大分水岭。从幼稚走向成熟，从无忧无虑到身兼重任，这个过程从来都不是一蹴而就的：成人礼告诉你已经告别年少走向成熟；开学典礼告诉你即将迎来新一阶段的崭新生活；结婚典礼你从此将告别年少轻狂，肩上将多一份家的责任……若是把人们连续的生活比作是一首华美的乐章，那这些仪式感的事件就是其中的分隔符，给了我们一个节点，告诉我们：原来从这一刻起，我已不再是先前的我，我的人生又开始了一段新的旅程。这样的仪式感，帮助我们逐渐向更好的自己转变。 

不过，仪式感固然好，可有些人却过度解读了仪式感的好，再加上消费主义的诱惑，让很多人都掉入了商家精心设计的陷阱。一些人为了所谓的仪式感，即使钱包空空、预支未来，也要通过高消费来制造所谓的仪式感。这种看似是有仪式感，其实只是些虚假的作秀，营造出的只能是虚伪的精致生活。在这种虚伪的精致生活背后，实则是一地鸡毛。

真正的仪式感，应由自己定义，而不是一直活在别人的眼睛里。没有六便士也可以去追寻自己的月亮，跳出别人的眼光，才能成为真实的自己。

村上春树笔下有一个词叫做“小确幸”，指微小而确实的幸福。仪式感的存在，就能让我们在平凡的生活中感受到这种小确幸，不再将就地活着，而是在平凡中优雅地生活。

新学期即将开始，希望你也能诗意地栖居，在平凡的生活中找到自己的小确幸。

参考资料：

[1]王晓丹.论旅游中的仪式与仪式感[D].东北财经大学，2014.

[2]《小王子》[法]安东尼·德·圣·埃克苏佩里