前不久的“三孩”政策引发了众多的讨论，作为一个独生子女，不由得开始思索起来一个家庭中多个孩子的相处之道。毕竟，牙齿舌头都有打架的时候，多个孩子难免会存在矛盾。这种时候，“界限感”就显得十分重要了。

说起这个词，其实是有次跟室友聊天的时候，谈起以后想要几个孩子的问题，我斩钉截铁地表示自己只想要一个孩子，作为独生子女真的太爽了！室友随即附和我的想法：“确实，独生子女的界限感很明显，有很强的属地意识。”

所谓的界限感，简单说来就是——我的东西/事情是我的，你的东西/事情是你的。但是非独生子女家庭囿于各种条件限制往往很难保证这一点。经常会在新闻中看到的“伏弟魔”现象，其实就是一种界限感不明朗的后果。曾经看过一个真实的新闻案例：

安徽绩溪县交警查到一辆白色轿车酒驾。驾驶室的女子一口咬定是自己开的车，吹气检测结果也显示女子确实喝了酒，但交警通过执法记录仪上的影像，判断当时开车的是一名男子。男子在交警一再追问下，终于承认是自己开的车。刚刚还在狡辩的女子立马张开双手，挡在男子面前求情：“他是我们家的独苗，求你们，我弟弟的惩罚我来承，我愿意坐牢。”而男子只是站在旁边划拉着手机。最终，男子因涉嫌危险驾驶罪，将被依法追究刑责。

看到这一案例，愤慨的同时不由得感慨于这个弟弟实在是缺乏“界限感”，在他看来，自己犯错理所应当就该姐姐承担，再夸张点，“自己犯错让别人买单”的事情甚至可能在家庭外的生活中上演。

相比之下，独生子女的界限感会更明显一点，因为对他们来说，不需要为了兄弟姐妹去做出让步和牺牲。也有人会说“独生子女普遍比较自私”，但这究竟是界限感还是自私的体现，这值得思考。

在非独生子女家庭中，往往还会有这样一种情况：孩子们之间的东西会互相使用，大到平板、电脑、手机，小到衣服、书籍、玩具……久而久之，这会让孩子缺少一种“界限感”，对他们来说，自己的东西、兄弟姐妹的东西，二者之间是等同的，“你的就是我的，我的就是你的”。在家庭中形成的这个意识往往也会带到生活中，在与周围人的互动中有所表现。我的很多非独生子女的朋友，对于别人借用他们的东西往往觉得“受宠若惊”，对他们来说，如果有需要直接拿就可以了，而如若同一宿舍的人具有不同的界限感，那这往往会造成矛盾。《欢乐颂》樊胜美和曲筱绡也是非独生子女的典型代表：一个事事习惯亲力亲为，家里的大事小事均与其脱不了干系；一个不按常理出牌，常在没征得当事人同意时就去干涉他人的生活。

但是，必须要强调的是——界限感确实会受到家庭环境、教养方式的影响，但这并不意味着独生子女就一定会有强烈的界限感，非独子女就一定会侵犯他人的边界，具体还是因人而异，不可以标签化。

但不论是在家庭成员之间，抑或是人际交往中，界限感都是非常重要的一个意识。这既是对自己私人空间的保护，也是对其他人自由的尊重。化用一下“无自律，不自由”，可以说“无界限，不自由”。

缺乏“界限感”的人，常常是以自我为中心，交往中更多在索取而不愿分享、会有很多命令而不愿商量……然而，在这个世界上，没有人欠你什么，想得到就要付出，想被尊重就要以礼待人，你的行为必须符合自己的身份和角色。无论是在家庭生活还是社会生活中，缺乏界限感可能会让自己对责任定位不明晰，或是逃避自己的责任，或是盲目承担他人的过错；也会伤害到亲人、朋友，自己以为的关照可能会引起对方的反感，甚至于害了他们。

我始终相信，一段和谐亲密的家庭关系中，绝不是单纯的“大孩子要让着小孩子”，也不是“你的东西就是我的东西”；作为子女，我们首先是我们自己，然后再是哥哥、姐姐、弟弟、妹妹。所以，希望你能够始终坚守：穷则独善其身，达则兼善天下。

无界限，不自由！

参考资料：

[1]李莉莉.从《欢乐颂》看人际界限感[J].中小学心理健康教育,2017(22):49.

[2]常青. 界限感，家庭和睦的要义[N]. 中国妇女报,2017-01-08(A01).