前段时间微博上有一个阅读量高达16亿的“名媛”事件，在各大网站都上了头条。本以为是什么上流社会分享人脉资源，点进去一看，却着实令人无语：原来只是里面的人通过拼单式的消费，把自己包装成一个所谓的“名媛”，借助“名媛”的人设，满足自己的虚荣心。

确实，我们每个人或多或少都想隐藏一些东西，那些被隐藏起来的东西或许并不是见不得光的，只是我们本能地以为不把他们呈现出来是对的，因为这样有利于在别人心里形成一种良好的印象，即树立一个好的“人设”。人设，从心理学的角度可以理解为想让人们对他有一致的印象，于是，当一个人表现出与以往的行为不符甚至相悖的时候，人设便会发生倾斜，也就是人们常常说的“人设崩了”。

就像那些“名媛”们，本没有足够的经济实力去享受高级酒店的种种服务，但现在仅仅花几百元钱就能很好地包装自己，立一个品味高雅的“人设”，这看起来似乎是一件很值的事情。

何其悲哀，又何其不幸！这些“名媛”们羡慕着自己没有而别人具备的一切事物，渴望着过上自己没有但别人拥有的富裕生活。很难想象，她们一直战战兢兢地过着别人的生活，却逐渐忘记了自己原本的生活，不知道会不会有那么一个时刻幡然醒悟，却发现自己已经找不回原本的状态。带着面具树立人设的人，时间久了，会经历巨大的痛苦与折磨，而当周围人发现面具之下真实的面貌后，也可能会因为你的不坦诚而逐渐疏离。

其实，无论故意树立哪一种人设，本质上都是在抹杀自己的个性，强行让自己变成一个连自己都不认识的模样。当然，我们并不反对人们向他人展现自己好的一面，可是不顾自己的能力、性格、成长环境就一味地复制别人的生活，并不会让这个世界上多一个真正的“名媛”，只会多一个东施效颦的笑柄，一个没有个性的面具人罢了。

相比人设，真实自有万钧之力！在“名媛”事件发生的同时，抗疫剧《在一起》全网热播。疫情期间我们在家里看到的感人事迹，又再一次通过艺术作品的形式展现在我们的面前：有爱人不幸感染新冠病毒，自己也身患渐冻症，但依然奋战在抗击新冠肺炎疫情的第一线的院长张汉清；有穿行在城市街道搜集医疗物资，定时接送抗疫工作者的外卖小哥辜勇；还有像妈妈一样唠叨，叮嘱每一位护士做好防护的护士长陈如……一幕幕高度真实的场景不禁令人潸然泪下。

鲁迅说：“面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。”我们给自己设立的人设，就如同罩在脸上的面具，某些时候实实在在是一种束缚，让我们畏首畏尾，放不开自己。于是，宁愿生活在波澜不惊的死水中，也不愿鼓起勇气去看看外面真实的世界，但这无疑会让自己处于压抑之中。而以真实示人，不违本心，活出真实，卑微但不自卑，率性但不张扬，就能自由自在地诠释生命的充盈，活得坦诚，活得干净，岂不快活！

不可否认，我们都生活在信息高度发达的社会中，有时候不得不去维护自己的人设，那么，我们又该怎么看待人设与真实之间的关系呢？

世界上没有两片相同的叶子，每个人也都是不同颜色的花火，大可不必因为羡慕别人而把自己伪装成对方的模样，更没有必要看到别人提出的想法意见就对自己一直坚持的产生动摇，进而变成别人喜欢的模样而讨好对方。毕竟，面具带得太久，摘下来可是要伤筋动骨的，而受欢迎的，往往是那些活出真实自己的人。

过分关注自己的人设，觉得再走一步就是“人设崩了”的行为，实际上是一种自我折磨。生活从来都没有预先设定好的剧本，试着按照“人设之外”的自己去生活，甩掉人设带给我们的包袱，生活会轻松许多。

参考文献

[1]何雅昕.传播学视阈下明星“人设”的分析[J].传播与版权,2018(01):10-12.