独处时的你和群体中的你为何不一样？
我们都是乌合之众，却无法深刻地了解自己。
01 摘录
历史告诉我们，当文明得以建立的道德因素失去威力时，它的最终解体总是靠无意识的野蛮群体来完成的。
02 摘录
人们从来不是按纯粹理性的教导来采取行动的。
03 摘录
聚集成群的人，他们的感情和思想全都转换到同一个方向，他们自觉的个性消失后形成了一种集体心理。自觉的个性的消除，以及感情和思想转换到同一个的方向，是就要变成组织化群体的人所呈现出的第一特征，但这不一定总是要求一些个人同时出现在一个地点。
04 摘录
一个心理群体所呈现出的最惊人的特点如下：构成这个群体的个人无论是谁，他们的生活方式、职业、性格或智力无论相同或是不同，一旦他们变成了一个群体，他们就获得了一种集体心理，这使得他们的感情、思想和行为变得与他们独自一人时的感情、思想和行为颇为不同。
05 摘录
有些不同的原因，对这些群体所特有、孤立的个人并不具备的特点起着决定性的作用。第一个因素，即便仅仅只是从数量上考虑，形成群体的个人也会感觉到一股势不可挡的力量，这使得他敢于发泄出本能的欲望。而在独自一人时，他是必须对这些欲望加以控制的。他很难约束自己不产生这样的念头：群体是个无名氏，因此也不需要承担责任。这样，总是约束着个人的责任感便彻底消失了。第二个因素是传染的现象，也对群体的特点起着决定性的作用，同时还决定着它所接受的趋向。在群体中，每种感情和行为都具有传染性，其程度足以使个人随时准备为集体利益牺牲其个人利益。决定群体特点的第三个因素，也是最重要的因素，是容易接受暗示的表现，同孤立的个人所表现出的特点截然相反，也是相互传染所造成的结果。
06 摘录
群体在智商上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激起的行为这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全取决于环境如何，一切取决于群体所接受的暗示具备什么性质。
07 摘录
一些可以轻易在群体中流传的神话，之所以能够产生，不仅是因为群体极端轻信，也是事情在人群的想象中经过了奇妙曲解之后造成的结果。
08 摘录
群体中的某个个人对真相的第一次歪曲是传染性暗示过程的起点。眼前发生的事情，遭到歪曲真相，被与他无关的幻想索取代群体中出现这种情况，不一定需要人数众多，只需几个人聚集在一起，就能形成一个群体。第一个目击者本人就是幻觉的牺牲品，他的证词就足以对其他目击者产生影响。暗示的起点一般都是某个人多少有些不清晰的记忆所产生的幻觉，在这一切最初的患者得到肯定之后，就会引发相互传染。由此产生了同感，会变成一个肯定过程的核心，他会征服理解力掐灭一切判断力，观察者这时看到的不是客体本身，而是他头脑中产生的幻觉。
09 摘录
一种观念，价值究竟有多大，并不在于其固有价值如何，重要的是它所产生的影响。
10 摘录
影响群众想象力的并非事实本身，而是它们发生以及影响注意的方式。
一千个读者有一千个哈姆雷特，读书很大的乐趣在于观点的分享与碰撞。从本周起，我们将与你分享大家对于同一本书的感悟和思考，他们有的来自“乐读心理实验室”，有的来自《遇见新我》的课堂，如果你也有想要表达的，也欢迎你加入进来。
【在群体中不失自我】
勒庞在此书中，从头到尾表现出一种对重要问题的敏感性，从社会服从到过度服从，从趣味单一到群众反叛，从大众文化到逃避自由，以及自我异化、官僚化过程、社会行为中的无意识等等，书中言及19世纪的群众性行为，却不禁让人感觉熟悉，很多时候，我们现在发生的事情只不过是过去事情的另一种呈现方式，读此书，感觉到了勒庞无意之间表露出的无奈，更是感受到了人在社会行为中自己过去没有留心的某些方面，令人深省。
显而易见的是，勒庞在书中充分地表达了他对群体的悲观态度。勒庞指出了群体感情的易变、爱与恨的犹疑不定以及它的仇视态度，并通过观察各种群众性运动，指出群众缺乏感情约束，没有中庸与三思而后行的能力……对于勒庞书中有些偏激的论证，我们也应该理性思考，对于书中的某些观点，也不可盲目推崇，但是抛去它的不足之处，我们更应看到此书对大众心理细致入微的剖析，看到此书的现实意义和借鉴意义。
“群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们”。初读此句，在怀疑勒庞是否把人的理性过于看低；反省之余，不禁想到一起又一起的网络暴力事件。从“铜须事件”到成都的“女司机被打事件”再到网络舆论将明星推至风口浪尖，人肉搜索、随意谩骂、暴力浮躁、不问真相……“群体会让每个人在其中的错误缩小，同时让每个人的恶意被无限地放大”并非仅仅是19世纪群众性特点，如今依旧存在，仿佛束缚个人行为的责任感一消失，人们便会随心所欲，肆意妄为；仿佛为了获得群体的认同，个体抛弃了是非，用智商去换那份让人倍感安全的归属感；仿佛数量真的变成了正义……
我们从未想做造成雪崩的雪花，却在无意中导致了雪崩；我们自以为随声附和而已，却成为了帮凶；我们明明好心好意，却在一腔热血中失去判断，在慷慨激昂中成为已被利用的舆论利刀。
“所以不要轻易地成为集体的一份子，这样很容易被别有用心的人利用。”书中这样说。
读完此书，虽然有对社会现象的些许思考，但更多的是对自我的反思。“我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们绝大多数的日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果”，极力回想自己是否曾成为群众中的盲目者，是否凭借着心中不知哪来的满腔热血去肆意评判，是否在理性与非理性的挣扎中选择了随声附和，是否在数量和正义中选择了所谓的归属感……有懊悔，有不安，有收获。
所以，当舆论再起，未知全貌，不予评论；当雪崩再现，做阳光很难，但我不是雪花。
分享者：管理学院徐颖
（下期分享人的心愿书单↓）
【群体狂欢时你可还能保持清醒】
于我而言，这是一本“难”读的书，也是一本很能训练“怎么读书”的书。今天我想与你分享我在阅读这本书的过程中4个最突出的感受。
批判地读书。如果说一本书是一个人的价值输出，那作者在群体问题上的价值大概是悲观和极致的，甚至我会觉得是偏激。也许是残酷的真相，也许是无望的悲鸣，但阅读的过程确确实实会让我无数次怀疑这些表述是否太过绝对、悲观和极端，似乎群体真的只是乌合之众。但这些表述又不只是单纯的个人观点输出，也有学科的专业性，包括关于集体无意识的描述，确实能让读者更能理解这个概念的体现。所以，这本书让我体会非常深的一点就是以批判性的态度读书，不尽信，也不因为一点不同而全然不信。
宏观的视角。作为一个个体，我们思考问题的角度很多是从“我”出发的，从个体延伸到群体。而本书中对于群体的诸多描述，能够让人感觉到是完全跳出了个人的思维，在从一个更宏观的视角看待群体的特征，这时候，群体内的差异性似乎相互抵消了，只剩下群体的共性；但它又是一个诸多个体拼凑成的整体，个体属于群体，又影响群体。书中关于群体表现的描述就是一个很好的体现：“群体在智商上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激起的行为这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全取决于环境如何，一切取决于群体所接受的暗示具备什么性质。”
真实的体现。作为一本社会心理学书籍，它所表述的群体的表现和特点非常“群体”，也很真实，生活中发生的很多看似不能理解的现象，无不在证明着书中对于群体特点的描述：冲突的时候，那个平时温文尔雅的人突然也成了施加暴力的群体的一员，因为“即便仅仅只是从数量上考虑，形成群体的个人也会感觉到一股势不可挡的力量，这使得他敢于发泄出本能的欲望。而在独自一人时，他是必须对这些欲望加以控制的。他很难约束自己不产生这样的念头：群体是个无名氏，因此也不需要承担责任。这样，总是约束着个人的责任感便彻底消失了。”为什么会“三人成虎”，为什么一旦开始有人指责，就很快会有更多人加入到暴力的行径中，因为群体是容易接受暗示的，“同孤立的个人所表现出的特点截然相反，也是相互传染所造成的结果。”这些时候，人的独立性泯灭了，“一个群体中的个人不过是众多沙粒中的一颗，可以被风吹到任何地方。”如果沿着这个视角看，群体就真的只是一群“乌合之众”了。但水能载舟亦能覆舟，群体也是一样，这也是我想与你分享的第四点感受。
独立的思考。如果你跟着作者的观点走了，甚至完全认同，觉得“对，就是这样，群体就是这样的，人就是这样的”，那你就是在用行动证明了作者对于群体描述的准确性：“传染的威力如此强大，他不但能迫使一个人接受某些意见，而且能让他接受一些情感模式，被民众广泛接受的每一种观念，最后总能以其强大的力量在社会的最顶层站住脚，无论获胜的意见是多么明显的荒谬。”而个体有时候之所以强大，是因为我们可以有独立的思考，作者的观点始终只是作者的观点，作为读者，我们有保留自己观点的权力。在这个表达是如此容易的时代，人人都是信息的发声者，也都是信息的传播者，坚持独立的思考，拥有自己的判断力，不人云亦云，这是一件非常难得却重要的事情。
这也是一本值得一读的书。也许第一次你只读了几页，也许现在的你觉得书中的观点与你迥然不同，但这未尝不是读书的意义所在。有的书，适合现在；有的书，适合未来；有的书，适合当下解读；有的书，适合沉淀思考。希望今天的分享能让你对这本书有些许的了解，也许将来等你想要寻找某些答案的时候，能够记起有这样一本书，叫做《乌合之众》。
分享者：孙浩令
